و منهم العلامة أبو الحسن على بن اسماعيل الأندلسي ابن سيدة في «المخصص» (ج 2 ص 13 ط بولاق) قال:

و جاء في حديث ذى الثدية: مخدج اليد و مودن اليد و مئدن اليد.

و منهم العلامة الشيخ أبو محمد عثمان بن عبد اللّه العراقي الحنفي في «الفرق المفترقة بين أهل الزيغ و الزندقة» (ص 11 ط الأنقرة) قال:

و من الصحاح في غير هذه الرواية قال حين وصفهم: يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية انما هم الحرورية و غيرهم من الخوارج.

و منهم العلامة محمد بن الحسن الشيباني في «السير الكبير» (ج 1 ص 149 ط حيدرآباد الدكن) قال:

(و أصل) هذا ما روى‌ أنه لما قاتل على رضي اللّه عنه الحرورية قال: انظروا فان فيهم رجلا إحدى ثدييه مثل ثدي المرأة حدثني به نبى اللّه أنى صاحبه فقلبوا القتلى فلم يجدوه فقال: انظروا فواللّه ما كذبت و لا كذبت قالوا فان سبعة نفر تحت نخل لم (نقلبهم) بعد قال انظروا، قال الراوي: فرأيت في رجليه حبلا جروا به حتى القوه بين يديه فخر للّه ساجدا و قال: ابشروا، و انما فعل ذلك لأنه أخبرهم أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم أخبره بأن القوم الذين فيهم رجل بهذه الصفة يقاتلونك و هم على الضلالة فحين وجدوه كان ذلك نعمة عظيمة فلهذا خر ساجدا للّه تعالى.

و مما يشهد على كونه عليه السّلام محقا في غزوة نهروان مضافا الى ما دل على ان الحق معه في جميع الأحوال من الاخبار المتواترة، ما أخبر به قبل وقوع المحاربة و كان من العلم المعهود عنده من أنه لا ينجو منهم عشرة و لا يقتل من أصحابه عشرة و قد تقدم الأحاديث الدالة عليه في فصل اخباره عن المغيبات في باب العلم فراجع.

و ممن ذكره العلامة المولى على المتقى الهندي الحنفي في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 440 ط الميمنية بمصر) قال: