ان عليا مع الحق و الحق مع على (ع)

، و غيره من الأحاديث الكثيرة الدالة على معناه بل كان كلها بأمره صلّى اللّه عليه و آله و سلم و من شاء فليراجع ما نقلناه آنفا من الأحاديث الكثيرة عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلم في شأنه و سيأتي في آخر هذه التعليقة إيراد بعض ما يدل عليه في خصوص غزوة جمل قال العلامة أبو منصور عبد القاهر بن طاهر التيمي البغدادي المتوفى سنة 429 في كتابه «اصول الدين» (ص 289 ط الآستانة): أجمع أصحابنا على أن عليا رضي اللّه عنه كان مصيبا في قتال أصحاب الجمل و في قتال أصحاب معاوية بصفين و قال الحاكم بن عبد اللّه بن محمد البيع. على ما رواه في «فرائد السمطين»: اعتقاد المسلم فيما بينه و بين اللّه تعالى: ان أمير المؤمنين على بن أبي طالب كرم اللّه وجهه كان محقا مصيبا في قتاله الناكثين و القاسطين و المارقين بأمر رسول اللّه رب العالمين صلعم. و سيأتي أيضا ما يدل عليه في خصوص غزوة نهروان في فصل ما صدر من شجاعته عليه السّلام في تلك الغزوة و لنذكر هاهنا جملة مما يشهد على خصوص كونه محقا في غزوة صفين لمزيد الفائدة:

منها تحقق علامة في صفين كان معهودا بينه و بين النّبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم‌

رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة محب الدين الطبري في «الرياض النضرة» (ج 2 ص 225 ط الخانجى بمصر) قال:

و عن الحارث قال‌ كنت مع على بن أبي طالب بصفين فرأيت بعيرا من ابل الشام جاء و عليه راكبه و ثقله فألقى ما عليه و جعل يتخلل الصفوف حتى انتهى الى على فوضع مشفره ما بين رأس على و منكبه و جعل يحركها بجرانه فقال على: و اللّه انها لعلامة بيني و بين رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم قال: فجد الناس في ذلك اليوم و اشتد قتالهم.

و منهم العلامة المذكور في «ذخائر العقبى» (ص 97 ط مكتبة القدسي بمصر) روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدم عنه في «الرياض النضرة».