إنّك ترسلني إلى قوم يسألونني و لا علم لي بالقضاء! فوضع يده على صدري و قال:

إنّ اللّه سيهدي قلبك و يثبّت لسانك فإذا قعد الخصمان بين يديك فلا تقض حتّى تسمع من الآخر كما سمعت من الأوّل، فانّه أحرى أن تبين لك القضاء،: فما زلت قاضيا أو ما شككت في قضاء بعد.

و منهم الحافظ الطيالسي في «مسنده» (ص 19 ط حيدرآباد الدكن) قال:

حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شريك و زائدة و سليمان بن معاذ قالوا: حدّثنا سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن عليّ قال‌ لمّا بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم إلى اليمن، قلت تبعثني و أنا حديث السّن لا علم لي بكثير من القضاء فقال لي: إذا أتاك الخصمان فلا تحكم للأوّل حتّى تسمع ما يقول الآخر فانّك إذا سمعت ما يقول الآخر عرفت كيف يقضي، إنّ اللّه عزّ و جلّ سيثبت لسانك و يهدي قلبك قال عليّ: فما زلت قاضيا بعده.

و منهم العلامة النسائي في «الخصائص» (ص 110 ط التقدم بمصر) حيث قال:

أخبرنا أحمد بن سليمان الرّهاوي قال حدّثنا يحيى بن آدم قال حدّثنا شريك عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن عليّ رضي اللّه عنه قال‌ بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم إلى اليمن و أنا شابّ فقلت يا رسول اللّه تبعثني و أنا شابّ إلى قوم ذوى أسنان أقضى بينهم و لا علم لي بالقضاء فوضع يده على صدري ثمّ قال إن اللّه سيهدي قلبك و يثبت لسانك يا عليّ إذا جلس إليك الخصمان فلا تقضي بينهما حتّى تسمع من الآخر كما سمعت من الأوّل فانّك إذا فعلت ذلك تبدى لك القضاء قال عليّ رضي اللّه عنه:

فما أشكل عليّ قضاء بعد ذلك.

و منهم العلامة محمد بن خلف المشهور بابن وكيع في «أخبار القضاة» (ج 1 ص 85 ط القاهرة) قال:

حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الحرامي، قال: حدّثنا عمر بن طلحة القيّار