في حديث عليّ‌ كانت ضرباته مبتكرات لا عونا. [1]

و منهم علامة اللغة ابن منظور المصري في «لسان العرب» (ج 4 ص 80 و ج 13 ص 299 ط دار الصادر في بيروت) قال:

في رواية: كانت ضربات عليّ عليه السّلام مبتكرات لا عونا.

و منهم العلامة الفتنى في «مجمع بحار الأنوار» (ج 1 ص 112 و ج 2 ص 442 ط نول كشور في لكهنو) قال: كانت ضربات عليّ مبتكرات لا عونا.

و منها ما رواه القوم:

منهم علامة اللغة ابن دريد في «جمهرة اللغة» (ج 1 ص 75 طبع حيدرآباد) قال:

في الحديث‌ (إنّ عليّا عليه السّلام كان إذا اعتلى قدّ و إذا اعترض قطّ).

و منهم العلامة الجزري المتوفى سنة 606 في «النهاية» (ج 3 ص 261) قال:

في حديث عليّ‌ (كان إذا تطاول قدّ، و إذا تقاصر قطّ) «أي قطع طولا و قطع عرضا.»

و منهم الحافظ العبدى المؤدب الهروي في «الغريبين» (ص 280 مخطوط) في مادة «القاف مع اللام» قال:

و منه حديث عليّ رضي اللّه عنه‌ (كانت له ضربتان إذا تطاول قدّ و إذا تقاصر قطّ) اي قطع بالغرض.

و منهم العلامة ابن منظور المصري في «لسان العرب» (ج 3 ص 344

[1] العون جمع العيون و هي التي وقعت مختلسة و أحوجت الى المراجعة.