فيما بين هذين الخلقين فقال عليّ: الأمر فيه أوضح من ذلك و سهل و أيسر الحكم أن تغسلوه و تكفنوه و تدعوه مع ابن امّه يحمله الخادم إذ امشى فيعاون عليه أخاه فإذا كان بعد ثلاث جف فأقطعوه جافّا و يكون موضعه حتّى لا يألم فإنّي أعلم أن اللّه لا يبقى الحيّ بعده أكثر من ثلاث يتأذي برائحة نتنة و جيفة ففعلوا ذلك فعاش الآخر ثلاثة أيّام و مات فقال عمر رضي اللّه عنه: يا ابن أبي طالب فما زلت كاشف كلّ شبهة و موضح كلّ حكم و «رجاله ثقات».

قول عمر لعلى عليه السّلام بأبى أنتم بكم هدانا اللّه و بكم أخرجنا من الظلمات الى النور

رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة أخطب خوارزم في «المناقب» (ط تبريز) قال:

و بهذا الإسناد (أي الإسناد المتقدّم في كتابه) عن أبي سعد هذا أخبرني أبو المجد محمّد بن عبد اللّه بن سليمان التنوفي بمعرّة النعمان بقراءتي عليه و أبو الفتح المؤيّد بن أحمد بن عليّ الخطيب بحلب بقراءتي عليه حدّثني أبو القسم إسماعيل ابن القسم، حدثني محمّد بن الحلبي و قال المؤيّد المعروف بالمصري بحلب، حدّثني أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الحسن المعروف بابن أبي نضلة، حدّثنا الشيخ الصالح قال حدّثني أبي حدّثني يعلي بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن عبد اللّه ابن عباس قال: استعدي رجل على عليّ بن أبي طالب عليه السّلام إلى عمر بن الخطّاب و كان عليّ جالسا في مجلس عمر بن الخطّاب فالتفت عمر إلى عليّ عليه السّلام فقال: يا أبا الحسن و قال المؤيّد فقم يا أبا الحسن فاجلس مع خصمك فقام عليّ فجلس مع خصمه فتناظر او انصرف الرّجل و رجع عليّ عليه السّلام إلى مجلسه فجلس فيه فتبيّن لعمر التغيّر