و عن زيد بن وهب قال: قدم على عليّ قوم من أهل البصرة من الخوارج فيهم رجل يقال له: الجعد بن نعجة، قال له: اتّق اللّه يا عليّ فإنك ميّت، قال عليّ:

بل مقتول ضربة على هذه تخضب هذه- يعني لحيته من رأسه، عهد معهود، و قضاء مقضيّ، و قد خاب من افترى.

و منهم العلامة المذكور في «الرياض النضرة» (ج 2 ص 244 ط محمد أمين الخانجى بمصر) روى الحديث فيه أيضا عن زيد بن وهب، بعين ما تقدّم عنه في «ذخائر العقبى» لكنّه أسقط كلمة: بل مقتول.

و منهم العلامة ابو عبد اللّه محمد بن عثمان البغدادي في «المنتخب من صحيحى البخاري و مسلم» (ص 217 مخطوط) روى الحديث عن زيد بن وهب بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

و منهم العلامة الذهبي في «تلخيص المستدرك» (المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ص 143 ط حيدرآباد الدكن).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» بتلخيص السند.

و منهم العلامة المذكور في «تاريخ الإسلام» (ج 2 ص 204 ط مصر) روى الحديث عن زيد بن وهب، بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

و منهم العلامة المير حسين الميبدى في «شرح ديوان أمير المؤمنين» (ص 202 مخطوط) قال:

و عن زيد بن وهب، قال جعد بن نعجة الخارجي: يا عليّ اتق اللّه فإنّك ميّت و قد علمت سبيل المحسن من سبيل المسي‌ء و قال عليّ: لا بل و اللّه مقتول قتل نصاب فيخضب هذه من هذه، عهد معهود و قضاء مقضيّ و قد خاب من افتري.

و منهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص 647 ط لاهور)