طويلا و سارّه كثيرا ثمّ قبض في يومه ذلك.

و منهم العلامة محب الدين الطبري في «الرياض النضرة» (ج 2 ص 180 ط محمّد أمين الخانجي بمصر):

روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدّم عن «المسند».

و منهم العلامة المذكور في «ذخائر العقبى» (ص 72 ط مكتبة القدسي بمصر) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المسند».

و منهم العلامة عبد الله الشافعي في «المناقب» (ص 77 مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المسند» ثمّ ذكر أنّ حديث أحمد حديث لم يطعن فيه أحد من العلماء.

و منهم العلامة الهيثمي في «مجمع الزوائد» (ج 9 ص 112 ط مكتبة القدسي بالقاهرة):

روى الحديث عن أحمد بعين ما تقدّم عن «المسند».

و روى أيضا عن أبي يعلي، ثمّ قال: إلّا أنّه قال فيه: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم يوم قبض في بيت عائشة، و الطّبراني باختصار و رجالهم رجال الصحيح.

و منهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص 594 ط لاهور) روى الحديث من طريق أحمد عن امّ سلمة بعين ما تقدم عنه في «المسند».

الباب الثالث و الأربعون بعد المائة في تخلف النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم عن القوم لأجل على عليه السّلام‌

رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة ابن عبد البر في «الاستيعاب» (ج 2 ص 461 ط حيدرآباد الدكن)