روى الحديث بسند آخر ينتهى الى عبد الرّزاق (تقدّم نقله منّا في ج 4 ص 50) بعين ما تقدّم عن «المستدرك» سندا و متنا، و ذكر بدل قوله‌ حبيبك حبيبي: من أحبّك فقد أحبّنى.

و منهم العلامة أخطب خوارزم في «المناقب» (ص 128 ط تبريز):

روى حديثا مسندا ينتهى إلى ابن عبّاس (تقدّم نقله منّا في ج 4 ص 50) و فيه قول النّبى لعلىّ: من أحبّك فقد أحبّنى و حبيبك حبيب اللّه، و من أبغضك فقد أبغضنى و مبغضك مبغض اللّه، و الويل لمن أبغضك بعدي.

و منهم العلامة سبط بن الجوزي في «تذكرة الخواص» (ص 54 ط الغرى) روى حديثا مسندا من طريقين عن ابن عباس (تقدّم نقله منا في ج 4 ص 51) و فيه‌ من أحبك فقد أحبّنى و من أبغضك فقد أبغضنى‌ و منهم العلامة ابن أبى الحديد في «شرح النهج» (ج 2 ص 450 ط مصر) روى الحديث من طريق أحمد في «المسند» بعين ما تقدّم عن «المستدرك» و منهم العلامة الذهبي الدمشقي في «ميزان الاعتدال» (ج 2 ص 128 ط السعادة بمصر) روى حديثا مسندا ينتهى إلى ابن عبّاس (تقدّم نقله منّا في ج 4 ص 349) و فيه قول النّبي لعليّ: من أحبّك فقد أحبّني و من أبغضك فقد أبغضني، و حبيبك حبيب اللّه و بغيضك بغيض اللّه، و الويل لمن أبغضك فالويل لمن أبغضه.

و منهم العلامة التفتازاني في «شرح المقاصد» (ج 2 ص 220، ط الآستانة):

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الرياض النضرة» إلّا أنّه ذكر بدل قوله في أوّل الحديث: حبيبك حبيبي: من أحبّك فقد أحبّني.

و منهم جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي في «نظم درر السمطين» (ص 101 ط مطبعة القضاء)