و جعل مأواه النار، و من خذل عليا خذله اللّه يوم يعرض عليه، و من نصر عليا نصره اللّه يوم يلقاه و لقّنه حجته عند المسألة، ثم قال عليه السّلام: و الحسن و الحسين إما ما أمتي بعد أبيهما و سيدا شباب أهل الجنة، أمهما سيدة نساء العالمين و أبوهما سيد الوصيين، و من ولد الحسين تسعة أئمة تاسعهم القائم من ولدي، طاعتهم طاعتي و معصيتهم معصيتي، إلى اللّه أشكو المنكرين لفضلهم و المضيعين لحرمتهم بعدي، و كفى باللّه وليا و ناصرا لعترتي و أئمة أمتي و منتقما من الجاحدين حقهم‌وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ‌.

الحديث الرابع و السبعون‌

«غيبوبة فاطمة بنت أسد في الكعبة عن الأبصار ثلاثة أيام و انغلاق بابها على الناس بحيث لم يقدروا على فتحه» «و ولادة على في الكعبة» «نداء هاتف يا فاطمة سميه عليا ان اللّه شق اسمه من اسمه» «ان رسول اللّه (ص) ولى اكثر تربية على (ع)» «على أخو النبي و وليه و ناصره و وصيه و ذخره و كهفه و أمينه و خليفته» ما

رواه القوم:

منهم العلامة حسن بن المولوى أمان الله الدهلوي العظيم‌آبادي الهندي المتوفى بعد سنة 1300 في كتابه «تجهيز الجيش» (ص 110 مخطوط) قال:

و في بشائر المصطفى مرفوعا إلى يزيد بن فعتب قال: كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب و فريق من بنى عبد العزى بإزاء بيت الحرام إذ أقبلت فاطمة بنت اسد أمّ امير المؤمنين و كانت حاملا به لتسعة أشهر و قد أخذها الطلق فقالت: يا رب انى مؤمنة بك و ما جاء من عندك عن رسل و كتب، و انى مصدقة بكلام جدي ابراهيم الخليل عليه السّلام الذي بني البيت العتيق، فبحق الذي بنى هذا البيت و المولود الذي في بطني الّا ما