يقول: و الذي نفسي بيده لأذودنّ عن حوض رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم أقواما من المنافقين كما تذاد الإبل عن الحوض ترده.

و منهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في «الرياض النضرة» (ج 2 ص 201 ط محمد أمين الخانجى بمصر روى الحديث عن مناقب أحمد بن حنبل بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي» من قوله: اما علمت إلى آخر الحديث.

و منهم العلامة المذكور في «ذخائر العقبى» (ص 75 ط مكتبة القدسي بمصر).

روى الحديث عن مناقب أحمد بن حنبل أيضا بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي» من قوله: اما علمت إلى آخر الحديث: لكنه أسقط من قوله: و طوله، إلى قوله‌ فتسير بلوائى. و الظاهر أنه سقط في الطبع.

و منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى المتوفى سنة 1293 في «ينابيع المودة» (ص 57 ط اسلامبول) روى الحديث عن عبد اللّه بن احمد في زوائد المسند بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي» ملخّصا.

الحديث السابع و الأربعون‌

«على احد الأربعة الذين لا يركب يوم القيامة غيرهم» «يركب على ناقة موصوفة بما ذكر في الحديث» «و عليها قبة من نور» «و بيده لواء الحمد» «عجب الملائكة من شأن على (ع)» «فينادى ملك على أمير المؤمنين» «و امام المتقين»

«و قائد الغر المحجلين»

«أفلح من صدقه»

«مبغض آل محمد في نار جهنم» ما

رواه جماعة من اعلام القوم.