[القسم الثامن عشر ما نرويه عن واحد من اعاظم محدثى العامه‌]

يج- ما

رواه جماعة من اعلام القوم تقدم النقل عن بعضهم في (ج 4 ص 280) و ممن لم نذكره الحافظ الشيخ شمس الدين محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز الذهبي المتوفى سنة 748 في «ميزان الاعتدال» (ج 2 ص 217 ط القاهرة) حدثنا هلال الحفار، حدثني علي بن احمد ميمونة الحلواني المؤدب، حدثنا محمّد بن إسحاق المقري، حدثنا علي بن حماد الخشاب، حدثنا علي بن المديني، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، حدثنا جابر عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا قال: لما عرج بى رأيت على باب الجنّة مكتوبا: لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه عليّ حبيب اللّه، الحسن و الحسين صفوة اللّه، فاطمة أمة اللّه على باغضهم لعنة اللّه.

[القسم التاسع عشر ما نرويه عن واحد من اعاظم محدثى العامه‌]

يط- ما

رواه جماعة من اعلام القوم تقدم النقل عن بعضهم في (ج 4 ص 161) و ممن لم نذكره العلامة المعاصر الشيخ محمد بن محمد مخلوف المالكي المصري في «الطبقات المالكية» (ص 71 ط السلفية بالقاهرة) قال:

اتفق الجمهور على انه أول من أسلم من الصبيان الحديث: أولكم واردا على الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب.

[القسم العشرون ما نرويه عن اثنين من اعاظم محدثى العامه‌]

ك- ما

رواه جماعة من أعلام القوم تقدم النقل عن بعضهم في (ج 4 ص 282) و ممن لم نذكره العلامة النسابة السيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي الحنفي المتوفى سنة 1205 في كتابه «تاج العروس» (ج 9 طبع القاهرة ص 307 في مادة قرن) و ذو القرنين لقب علي بن أبي طالب كرم اللّه تعالى وجهه و رضي عنه لقوله صلّى اللّه عليه و سلّم‌ ان لك في الجنّة بيتا و يروى‌ كنزا و أنك لذو قرنيها أى ذو طرفي الجنّة و ملكها الأعظم تسلك ملك جميع الجنّة كما سلك ذو القرنين جميع الأرض ثمّ قال ما حاصله أو ذو قرني الامة او ذو جبليها للحسن و الحسين او ذو شجتين.