السمطين» غير البيت الأخير، ثم قال: فقال معاوية اخفوا هذا الكتاب لا يقرؤه، أهل الشّام فيميلون إلى ابن أبي طالب.

و في (ج 5 ص 39) عن علي قال: سبقتهم إلى الإسلام طرّا غلاما ما بلغت أو ان حلمي‌ و منهم العلامة الزرقانى في «شرح المواهب اللدنية» (ج 1 ص 241 ط الازهرية بمصر سنة 1325) قال: إنّ معاوية كتب إليه يا أبا حسن إنّ لي فضائل: أنا صهر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و كاتبه، فقال عليّ: و اللّه ما اكتب إليه إلّا شعرا فكتب، فذكر الأبيات بعين ما تقدم عن «نظم درر السمطين» إلّا البيت الأخير، ثم قال: فلما قرأ معاوية الكتاب قال مزّقه يا غلام لا يراه أهل الشام فيميلوا إلى ابن أبي طالب. قال البيهقي هذا الشعر مما يجب على كلّ متوان في علىّ حفظه ليعلم مفاخره في الإسلام.

[القسم الثامن ما نرويه عن واحد من اعاظم محدثى العامه‌]

ح- ما

رواه جماعة من أعلام القوم تقدم النقل عن بعضهم في (ج 4 ص 203) و ممن لم نذكره الحافظ الشيخ شمس الدين محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز الذهبي الدمشقي المتوفى سنة 748 في «ميزان الاعتدال» (ج 1 ص 306 ط السعادة بمصر) قال ابن عقدة: أنبأنا محمّد بن أحمد بن الحسن القطواني، أنبأنا خزيمة بن ماهان، أنبأنا عيسى ابن يونس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: إنّى على البراق و أخى صالح على النّاقة، و عمّى حمزة على ناقتي العضباء، و أخى عليّ على ناقة من نوق الجنّة على رأسه نور الحديث بطوله ساقه ابن عساكر في تاريخه.

[القسم التاسع ما نرويه عن واحد من اعاظم محدثى العامه‌]

ط- ما

رواه جماعة من أعلام القوم تقدم النقل عن بعضهم في (ج 4