الخلفاء» (ص 66 ط الميمنيّة بمصر) روى الحديث عن الطبراني و ابن أبي حاتم بعين ما تقدم عن «مجمع الزوائد» و منهم العلامة المولى حسام الدين الشهير بالمتقى الهندي المتوفى سنة 975 في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 38 ط مصر) روى عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «مجمع الزوائد»
[القسم الثانى عشر ما نرويه عن واحد من اعاظم محدثى العامه]
يب- ما
رواه القوم منهم العلامة الميرزه محمد بن رستمخان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا» (ص 37، مخطوط) روى عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما قال: ما في القرآن آية إلّا و عليّ رأسها و قائدها.
[القسم الثالث عشر ما نرويه عن اربعة عشر من اعاظم محدثى العامه]
يج- ما
رواه القوم منهم العلامة حسن بن المولوى أمان اللّه الدهلوي العظيمآبادي الهندي المتوفى سنة 1300 في «تجهيز الجيش» (ص 333 مخطوط) روى عن الحافظ ابن مردويه عن حذيفة بن اليمان انه ما نزل في القرآنيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا* إلا و علىّ لبّها.
و قد تقدم منا نقل الحديث عن جماعة من أعلام القوم في «تعليقات الاحقاق» (ج 3 ص 476) منهم الحافظ أحمد بن حنبل في «فضائل الصحابة» (ص 189 مخطوط) و منهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص 89 ط مصر) و منهم العلامة الگنجى الشافعي في «كفاية الطالب» (ص 54 ط الغرى) و منهم العلامة محب الدين الطبري في «الرياض النضرة» (ص 207 ط محمّد أمين الخانجي بمصر) و منهم العلامة الفاضل الشيخ الشبلنجي المدعو بمؤمن في «نور الأبصار»