فقال له الحجاج و اللّه لم تخرج منها و تأتني بها مبينة واضحة من كتاب اللّه لألقين أكثر منك شعرا و لا تأتني بهذه الآية:نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ‌. قال: فان خرجت من ذلك و أتيت بها واضحة مبينة من كتاب اللّه فهو امامي قال: نعم فقال: قال اللّه تعالى:

وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ‌ إلى:الصَّالِحِينَ‌. ثم قال يحيى بن يعمر: فمن كان أبا عيسى و قد ألحقه اللّه بذرية إبراهيم و ما بين عيسى و إبراهيم أكثر مما بين الحسن و الحسين و محمد صلى اللّه عليه و سلم فقال له الحجاج: و ما أراك إلّا و قد خرجت و آتيت بها مبينة واضحة و اللّه لقد قرأتها و ما علمت بها قط.

و منهم الحاكم في «المستدرك» (ج 3 ص 164 ط حيدرآباد) قال:

حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن زياد النحوي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا بشر بن مهران ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير قال: دخل يحيى ابن يعمر على الحجاج.

و حدثنا إسحاق بن محمد بن علي بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا أحمد بن موسى ابن إسحاق التميمي ثنا محمد بن عبيد النحاس ثنا صالح بن موسى الطلحي ثنا عاصم بن بهدل قال: اجتمعوا عند الحجاج فذكر الحسين بن علي فقال الحجاج: لم يكن من ذرية النبي صلّى اللّه عليه و سلم و عنده يحيى بن يعمر فقال له: كذبت أيها الأمير فقال: لتأتيني على ما قلت ببينة و مصداق من كتاب اللّه عز و جل أو لأقتلنك قتلا، فقال:وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‌ إلى قوله عز و جل‌وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ‌ فأخبر اللّه عز و جل أن عيسى من ذرية آدم بأمه و الحسين بن علي من ذرية محمد صلّى اللّه عليه و سلم بامه، قال: صدقت، فما حملك على تكذيبي في مجلسي؟ قال: ما أخذ اللّه على الأنبياء ليبيننه للناس و لا يكتمونه قال اللّه عز و جل:فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا قال فنفاه إلى خراسان. و قد أورده الذهبي بتلخيص السند و لم يضعفه.

و منهم الدكتورة عائشة بنت الشاطئ في «بنات النبي صلّى اللّه عليه و آله» (ص 197 ط