قال النّاصب خفضه اللّه‌

أقول: ليس هذا في تفاسير السّنة، و لو صحّ دلّ على أنّ عليا عليه السّلام هاد، و هو مسلّم، و كذا أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم هداة

لقوله صلّى اللّه عليه و سلّم: أصحابي كالنجوم [1] بأيّهم اقتديتم اهتديتم‌

و لا دلالة فيه على النّص «انتهى».

أقول [القاضى نور اللّه‌]

هذا مذكور في تفسير إمام أهل السنّة فخر الدّين الرّازي [2]، مع تفصيل، حيث قال: و ذكروا هاهنا أقوالا إلى أن قال: و الثالث المنذر النّبى، و الهادي عليّ،

قال ابن عباس: وضع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يده على صدره فقال: أنا المنذر، و أومأ إلى منكب عليّ، و قال أنت الهادي يا عليّ، بك يهتدي المهتدون بعدي «انتهى».

و قد صنّف ابن عقدة [3] كتابا في هذه الآية، و روايات نزولها في شأن عليّ عليه السّلام‌

و أخرج صاحب المناقب عن الباقر و الصادق رضى اللّه عنهما نحوه.

و أخرج الحاكم أبو القاسم الحسكاني بسنده عن الحكم بن جبير عن بريدة الأسلمي قال: دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم ماء الطهور فأخذ بيد على بعد ما تطهر، فألصق يده بصدره فقال: أنا المنذر، ثم رد يده إلى صدر على فقال: أنت لكل قوم عاد؛ ثم قال له:

أنت مناد الأنام و غاية الهدى و أمير الغر المحجلين أشهد على ذلك أنك كذلك.

[1] قد مر في المجلد الاول أنه من الموضوعات (ص 39) و سيأتي عن قريب تصريح جماعة من فطاحل القوم بكونه من المختلقات‌

[2] فراجع تفسير الرازي (ج 21 ص 14 ط سنة 1357) و هكذا إلى المستدرك (ج 3 ص 130 ط حيدرآباد) و إلى ينابيع المودة (ص 81 و ص 21)

[3] قد مرت ترجمته في (ج 2 ص 486)