عهدكم بالأمس من إخوانكم الذين مسخوا قردة و خنازير لا تلاعنوا فانتهوا.

«و منهم» العلامة أبو بكر الجصاص المتوفى سنة 370 في كتاب (أحكام القرآن ج 2 ص 16) فانه نقل ان رواة السير و نقلة الأثر لم يختلفوا في‌ أن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم أخذ بيد الحسن و الحسين و على و فاطمة رضى اللّه عنهم و دعا النصارى الذين حاجوه إلى المباهلة إلى آخر ما قال.

«و منهم» العلامة الحافظ الحاكم في «المستدرك» (ج 3 ص 150 ط حيدرآباد الدكن) قال: أخبرنى جعفر بن محمد بن نصير الخلدى ببغداد، ثنا موسى بن هارون، ثنا قتيبة ابن سعيد ثنا حاتم بن اسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال: لما نزلت هذه الآيةنَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ‌ دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم عليّا و فاطمة و حسنا و حسينا رضى اللّه عنهم فقال: اللهم هؤلاء أهلى‌ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.

و كذا الحافظ العلامة المذكور في كتاب (معرفة علوم الحديث ص 50 ط مصر) حدثنا على بن عبد الرحمن بن عيسى الدهقان بالكوفة، قال حدثنا الحسين بن حكم الحبري قال: ثنا الحسن بن الحسين العرني قال: ثنا حبان بن على العنزي عن الكلبي عن أبى صالح عن ابن عباس في قوله عز و جل:فَقُلْ تَعالَوْا. الآية نزلت على رسول اللّه (في رسول اللّه خ ل ظ) و على نفسه‌وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ‌ في فاطمةأَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ‌ في حسن و حسين و الدعاء على الكاذبين نزلت في العاقب و السيد و عبد المسيح و أصحابهم، ثم قال ما لفظه: قال الحاكم و قد تواترت الاخبار في التفاسير عن عبد اللّه بن عباس و غيره‌ أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم أخذ يوم المباهلة بيد على و حسن و حسين و جعلوا فاطمة وراءهم، ثم قال: هؤلاء أبنائنا و أنفسنا و نسائنا فهلموا أنفسكم و أبناءكم و نسائكم ثم نبتهل فنجعل لعنة اللّه على الكاذبين.