فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ‌ [1]

قال ابن عبّاس: هو علي عليه السّلام «انتهى»

قال النّاصب خفضه اللّه‌

أقول: قد علمت أنّ آية و من عنده علم الكتاب نزلت في عبد اللّه بن سلام و امّا آيةمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ‌، فالظاهر أنّ المراد ساير المؤمنين من أصحاب اليمين، و ان خصّ فلا دلالة له على المدّعى «انتهى».

أقول [القاضى نور اللّه‌]

قد علمت فيما مرّ أنّ رواية نزول الآية في عبد اللّه بن سلام موضوع [2] و أنّ عبد اللّه نفسه روى ذلك في شأن عليّ عليه السّلام و أمّا الآية الثانية فالاستدلال بها على الأفضليّة أو الامامة مبنيّ على ما ذكره الشّيخ الأعظم أبو جعفر [3] الطوسي قدّس سره في تفسير التّبيان‌

القاضي أبو الحسن محمد بن عثمان النصيبي ببغداد، قال: حدثنا أبو بكر السبيعي بحلب حدثني الحسن بن ابراهيم بن الحسن الخصاص، أخبرنا حسين بن حكم أخبرنا سعيد بن عثمان عن أبى مريم، حدثني عبد اللّه بن عطاء قال: كنت جالسا مع أبى جعفر في المسجد فرأيت عبد اللّه بن سلام فقلت: هذا الذي عنده علم الكتاب، قال: انما ذلك على بن أبى طالب عليه السّلام‌ قال: و به عن السبيعي، حدثنا عبد اللّه بن محمد بن منصور عن الجنيد الرازي، حدثنا محمد بن الحسين بن إشكاب، حدثنا أحمد بن مفضل، حدثنا جندل بن على عن اسماعيل ابن سمعان عن أبى عمر زاذان عن ابن الحنفية أنه قال:وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‌، هو على بن أبي طالب عليه السّلام‌

[1] الحاقة الآية 19

[2] قد مر في تعاليقنا السابقة أن عبد اللّه بن سلام اسلم في المدينة و الآية مكية.

[3] هو الهمام المقدام فخر الفقهاء و المجتهدين اسوة أرباب النظر قدوة أصحاب رد الفروع إلى الأصول مشيد مبانى الاجتهاد و مؤسس طريق الفقاهة آية الباري سبحانه تعالى شيخنا