أقول [القاضى نور اللّه‌]

قد نقل هذا الحديث من المتقدّمين الثعلبي في تفسيره [1] و محمد بن جرير الطبري [2] الشافعيّ في مجلدات له في طرق هذا الحديث، و ابو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني الحافظ المعروف بابن [3] عقدة، و ابو الحسن بن المغازلي الشافعي [4] و غيرهم، و من المتأخّرين الشيخ الحافظ محمّد الجزري الشافعي في رسالته [5] المشهورة الموسومة بأسنى المطالب، في مناقب علي بن أبي طالب عليه السّلام‌

[1] قد تقدم نقله هاهنا قبيل هذا فراجع‌

[2] قد تقدم النقل عنه في (ج 2)

[3] قد تقدم ترجمته في (ج 2 ص 486) فراجع.

[4] قد تقدم النقل عنه في ج 2 ص (و ترجمته في ج 2 ص 485)

[5] قد تقدم النقل عن تلك الرسالة في (ج 2) و مؤلفها هو العلامة القاري المقري المجود المفسر المحدث المؤرخ الأديب الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن على بن يوسف الجزري الدمشقي الشافعي أبو الخير يعرف بابن الجزري تبحره و اشتهاره في علم القراءة بين علماء الإسلام مما لا يحتاج إلى بسط الكلام في ذلك هو امام في علم التجويد و مقدام الفن قال في كتاب «غاية النهاية» (ج 2 ص 247 طبع مصر) ما محصله انه ولد في ليلة السبت 25 شهر رمضان سنة 751 بدمشق و حفظ القرآن الشريف 764 و اجازه خال جده محمد بن اسماعيل الخباز و سمع الحديث عن جماعة من أصحاب فخر الدين بن البخاري و أخذ قراءة القرآن عن جماعة كالشيخ أبي عبد اللّه محمد بن صالح الخطيب و الشيخ أبي عبد اللّه ابن الجندي و الشيخ أبي عبد اللّه محمد بن الصائغ و الشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن البغدادي و أبي القاسم على بن محمد بن حمزة الحسيني و الشيخ أحمد بن الحسين السيواسى و الخطيب يعقوب بن عبد اللّه الخطيب و الشيخ عبد الحميد بن أحمد بن محمد التبريزي و غيرهم و أخذ الفقه عن الشيخ عبد الرحيم الاسنوى و غيره‌