[السابعة و العشرون قوله تعالى:وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‌]

قال المصنّف رفع اللّه درجته‌

السابعة و العشرون قوله تعالى:وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‌ [1]،

روى الجمهور [2] هو عليّ «انتهي»

[1] الرعد. الآية 43.

[2] لا يخفى على من راجع كتب القوم و تنقب في آثارهم أن الآية الشريفة نزلت في حق على بن أبي طالب سلام اللّه عليه دون غيره من عبد اللّه بن سلام و أضرابه، و انكار الناصب انكار بارد لا يلتفت اليه من له حظ من العلم و الإحاطة بما ورد في كتب الآثار و نحن مضافا إلى ما ذكره القاضي الشهيد نسرد اسماء بعض منهم القائل بنزول الآية الشريفة في حق مولانا على بن أبي طالب عليه السلام و نقول:

«منهم» العلامة ابو عبد الله محمد بن احمد الأنصاري القرطبي المتوفى سنة 671، أورد في تفسيره المعروف (الجامع لأحكام القرآن ج 9 ص 336 ط القاهرة 1357 ه) عن عبد اللّه بن عطاء ما لفظه: قلت لأبي جعفر بن على بن الحسين ابن على بن أبي طالب رضى اللّه عنهم زعموا أن الذي‌عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‌ عبد اللّه بن سلام، فقال انما ذلك على بن أبي طالب رضى اللّه عنه، و كذلك قال محمد بن الحنفية.

«و منهم» العلامة السيد عطاء الله الدشتكي الشيرازي في كتابه «روضة الأحباب» (ج 1) عند ذكر وقائع سنة التاسعة.

«و منهم» الحافظ عبد الرحمن جلال الدين السيوطي في كتابه «الإتقان» (ج 1 ص 13 ط القاهرة) حيث قال: و قال سعيد بن منصور في سننه حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر قال سألت سعيد بن جبير عن قوله تعالى (وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‌) اهو عبد اللّه ابن سلام؟ فقال كيف و هذه السورة مكية.

«و منهم» العلامة المير محمد صالح الكشفى الترمذي في مناقب مرتضوى (ص 49 ط بمبئى بمطبعة محمدي)