قال النّاصب خفضه اللّه‌

أقول: ذكر المفسرون من أهل السّنة: ان الآية نزلت في علي و هو من فضائله، و لا يثبت به مدعى النّص «انتهى».

أقول [القاضى نور اللّه‌]

إن الآية تدل على انّه عليه السّلام لتفرده بهذه الصّدقة كان أسخى من ساير الصّحابة، فيكون افضل منهم و أحب إلى اللّه تعالى، و هذا ايضا داخل في مدعى المصنّف كما مر.

[الخامسة و العشرون قوله تعالى‌إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً]

قال المصنّف رفع اللّه درجته‌

الخامسة و العشرون قوله تعالى‌إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً [1]

في صحيح مسلم [2] قلت: يا رسول اللّه‌

عن مجاهد عن ابن عباس انه قال: كان عند على أربعة دراهم‌ إلى آخر ما تقدم.

روى في جمع الفوائد في تفسير سورة البقرة عن ابن عباس رضى اللّه عنهما قال: قوله تعالى:الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ‌. الآية نزلت في على رضى اللّه عنه‌

، ثم ذكر الحديث بعين ما تقدم.

[1] الأحزاب الآية 33.

[2] أقول: ورود الصلاة على النبي و آله بهذه الكيفية المذكورة في المتن المتضمنة لذكر الال مما تواترت به الاخبار و تظافرت به الأدلة، و قد أورد أرباب الحديث و حفاظ القوم روايات في ذلك الباب و نحن نشير إلى بعض منهم فنقول:

«منهم» أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المتوفى سنة 204 في مسنده (ج 2 ص 97 ط مطبعة السعادة بمصر) قال:

أخبرنا ابراهيم بن محمد، أخبرنا صفوان بن سليم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن‌