و أربعة من الآخرين، فأما الأربعة الذين هم من الأولين فنوح و إبراهيم و موسى و عيسى. و أما الأربعة الذين هم من الآخرين فمحمد و علي و الحسن و الحسين عليهم السلام. ثم يمد المضمار فيقف معنا من زار قبور الأئمة، إلا أن أعلاهم درجة و أوفرهم حياة زوار قبر ولدي علي.

و نرى كثيرا من هذه الأحاديث منقوشة في الحضرة الرضوية في الوقت الحاضر، و يرى الحديث الأخير على إفريز تجاه بوابة نادر الذهبية.

صورة تاريخية مشهد

توفي الإمام الرضا في طوس في أوائل القرن التاسع الميلادي، و للذي كتبه اليعقوبي خلال النصف الأخير من القرن نفسه، يعود الفضل في تعريفنا أن اسم طوس كان يطلق حينئذ على المقاطعة أكثر مما يطلق على مدينة معينة. و أشهر مدينتين كانتا في هذه المقاطعة هما نوقان و طابران، و نوقان هي مدينة طوس العظمى، و يطلق عليها اسم طوس في أكثر الأحيان. و بطوس قوم من العرب من طي‌ء و غيرهم، و أكثر أهلها عجم. و في نوقان مات هارون الرشيد و الإمام الرضا. ثم أصبحت طابران بعدها مدينة طوس العظمى. و يؤيد كلام اليعقوبي المراحل التي ذكرها ابن رستة من نيسابور إلى طوس، و كانت نوقان منزلا من المنازل بدلا من طابران.

و لما قدم هارون الرشيد طوس نزل دار حميد بن قحطبة الطائي عامله هناك. و له دار و بستان في سناباذ على ميل من نوقان، فمات و دفن حسب وصيته في حجرة من الدار، و أمر المأمون بن هارون ببناء قبة فوق قبره. فلما مات الرضا في نوقان دفن بنفس الحجرة، فقيل فيه: دخل دار حميد بن قحطبة الطائي فدخل قبر هارون الرشيد.

و نسمع في القرن العاشر بوجود قلعة إلى جوار طابران، و هي بناء عظيم يرى من مسافات بعيدة، كما يقول المقدسي: و أسواق هذا النصف من المدينة عامرة.

و نلاحظ أيضا بالعصر ذاته أن القبور المجاورة لسناباذ كانت محاطة بسور في القرن‌