و تضرع له ينصرك اللّه عليه، و احلم عنه يأخذه اللّه بلسانه‌ (ابن النجار).

عن جعفر بن محمد، عن أبيه رضي اللّه عنه قال: سلّم على عدوك يعنك اللّه عليه، و تضرع له ينصرك اللّه عليه، إذا اشتكى العبد ثم عوفي فلم يحدث خيرا، و لم يكف عن سوء، لقيت الملائكة بعضها بعضا- يعني: حفظته- فقالت: إن فلانا داويناه فلم ينفعه الدواء (ابن النجار).

و من كلامه عليه السلام‌

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم:

فمنهم العلامة علي بن الحسن ابن عساكر الدمشقي في «تاريخ مدينة دمشق» (ج 10 ص 422 نسخة مكتبة جستربيتي في ايرلندة) قال:

أنبأ أبو علي الحسن بن أحمد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، حدثنا علي بن محمد بن أبي الخصيب، حدثنا إسماعيل بن أبان، عن الصباح المزي، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر محمد بن علي قال: ما من عبادة أفضل من عفة بطن أو فرج، و ما من شي‌ء أحب إلى اللّه من أن يسأل، و ما يدفع القضاء إلا الدعاء، و إن أسرع الخير ثوابا البر، و إن أسرع الشر عقوبة البغي، و كفى بالمرء عيبا أن يبصر من الناس ما يعمى من نفسه، و أن يأمر الناس بما لا يستطيع التحول عنه، و أن يؤذي جليسه بما لا يعنيه.

و منهم العلامة المؤرخ محمد بن مكرم المشتهر بابن منظور المتوفى سنة 711 في «مختصر تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر» (ج 23 ص 86 ط دار الفكر) قال:

قال أبو جعفر محمد بن علي: ما من عبادة أفضل من عفة بطن أو فرج- فذكر مثل ما تقدم عن ابن عساكر.