حديث موضع قبر فاطمة بنت النبي صلى اللّه عليه و عليها و آلهما

قد مر نقل ما يدل عليه في مواضع متفرقة من هذه الموسوعة الكبرى نقلا عن كتب أعلام العامة، و نستدرك هاهنا عن الكتب التي لم ننقل عنها فيما سبق:

فمنهم الفاضل الأمير احمد حسين بهادر خان الحنفي البريانوى الهندي في كتابه «تاريخ الأحمدي» (ص 134 ط بيروت سنة 1408) قال:

محدث دهلوى در جذب القلوب مى‌نويسد كه در تعيين موضع قبر حضرت سيدة النساء فاطمه زهرا سلام اللّه عليها و على أولادها، أخبار مختلفه و أقوال متنوعه آمده همچنان كه حليه كمالش در حيات از چشم اغيار مستور بود جمال عصمتش بعد از ممات نيز نامكشوف ماند (الى أن قال) بعضى برآنند كه مرقد مطهر او در بقيع است آنجا كه سائر اهل بيت نبوت آسوده‌اند و بعضى گفته‌اند كه دفن او هم در بيت اوست كه داخل مسجد نبوي شده است (الى أن قال) و از امام جعفر صادق سلام اللّه عليه و على آبائه الكرام روايت است كه حضرت فاطمة زهرا سلام اللّه عليها را هم در حجره او كه عمر بن عبد العزيز در مسجد درآورده دفن كردند چنانكه پيغمبر خدا صلى اللّه عليه و سلم را هم در خانه او سپردند.