عليه، و جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن يساره، و لم يترك صفراء و لا بيضاء الا سبعمائة درهم فضلت عن عطائه أراد أن يبتاع بها خادما.

و روى بسند آخر عن هبيرة بن يريم أيضا، عن الحسن انه قال: قد فارقكم- و في حديث ابن النقور: لقد فارقكم- رجل لم يسبقه أحد من الأولين بعلم و لم يدركه أحد من الآخرين، كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يعطيه الراية ثم يخرج فلا يرجع حتى يفتح اللّه على يديه [و] جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن يساره يقاتلان معه- زاد ابن حبابة و ابن الفراء: «مات» و قالوا:- و لم يترك دينارا و لا درهما- زاد ابن حبابة و ابن الفراء: الا حلى طيبة- و قال ابن حبابة: سيفه. و قالا:- و سبعمائة درهم فضلة من عطائه. زاد ابن حبابة: حبسها ليبتاع بها خادما.

و روى بسند آخر عن هبيرة أيضا قال: خطبنا الحسن بن علي فقال: لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم و لا يدركه الآخرون، كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يبعثه بالراية جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له.

و أما حديث زيد العمي فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي و أبو البركات الانماطي قالا: أنبأنا أبو الحسين بن النقور، أنبأنا أبو طاهر المخلص.

و روى بسند آخر عن هبيرة بن يريم أيضا قال: لما قتل علي قام الحسن بن علي و عليه جبة و عمامة سوداء ليس عليه قميص، ثم حمد اللّه و أثنى عليه ثم قال:

لقد فارقكم بالأمس رجل لم يسبقه الأولون و لم يدركه الآخرون، ان كان- و في حديث المخلص: و كان- رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يعطيه الراية فيقاتل جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن يساره، لا يرد له راية حتى يفتح اللّه له، ما ترك دينارا و لا درهما الا سبعمائة درهم فضلت عن عطائه أراد أن يبتاع بها خادما.