responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إحقاق الحق و إزهاق الباطل نویسنده : التستري، القاضي نور الله    جلد : 17  صفحه : 537

و يقول السيرافي في كتابه أخبار النحويين البصريين (ص 15 و 16) ما لفظه: و قد اختلف الناس في السبب الذي دعى أبا الأسود ما رسمه من النحو، فقال أبو عبيدة معمر بن المثنى: أخذ أبو الأسود عن علي بن أبي طالب العربية فكان لا يخرج شيئا مما أخذه عن علي بن أبي طالب الى أحد حتى بعث اليه زياد. الخبر.

و نقل ذلك في (ص 42) عن الفهرست لابن النديم (ص 60)، و عن انباه الرواة للقفطى (ص 5)، و عن التحفة البهية (ص 50)، و عن نزهة الالباء لابن الأنباري (ص 11).

و نقل في (ص 43) عن الفهرست لابن النديم (ص 1 و 2) ان أكثر العلماء على أن النحو أخذ عن أبي الأسود الدئلي و انه أخذه عن أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب.

و نقل في (ص 44) عن نزهة الالباء لابن الأنباري تفصيل أخذ أبي الأسود النحو عن علي، أحال ذلك الى نزهة الالباء (ص 1 و 3).

و نقل في (ص 45) عن أبي عبيدة معمر بن المثنى و غيره أن أبا الأسود أخذ النحو عن علي رضي اللّه عنه.

و نقل في (ص 45) من كتابه عن أبي حاتم السجستاني أن أبا الأسود ولد في الجاهلية و أخذ النحو عن علي بن أبي طالب.

و قال في (ص 46) ما لفظه: ان الصحيح ان أول من وضع النحو علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه، لان الروايات كلها تسنده الى أبي الأسود و أبو الأسود يسنده الى علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه. و كذا يظهر من التحفة البهية (ص 52).

و قال ما لفظه: و في انباه الرواة (ج 1 ص 4 و 9) و كذا في الفهرست (ص 60) الجمهور من أهل الرواية على أن أول من وضع النحو أمير المؤمنين علي‌

نام کتاب : إحقاق الحق و إزهاق الباطل نویسنده : التستري، القاضي نور الله    جلد : 17  صفحه : 537
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست