الحادي و العشرون ما رواه القوم:

منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 7 ص 261 ط حيدرآباد الدكن).

روى عن عليّ في خطبة له، و ليكوننّ من يخلفني في أهل بيتي رجل يأمر بأمر اللّه قوىّ يحكم بحكم اللّه، و ذلك بعد زمان مكلح مفصح يشتدّ فيه البلاء و ينقطع فيه الرجاء و يقبل فيه الرشاء، فعند ذلك يبعث اللّه رجلا من شاطئ دجلة لأمر حزبه يحمله الحقد على سفك الدماء قد كان في ستر و غطاء فيقتل قوما و هو عليهم غضبان شديد الحقد حران في سنة بختنصر يسومهم خسفا و يسقيهم سوط عذاب و سيف دمار، ثمّ يكون بعده هنات و امور مشتبهات إلا من شط الفرات إلى النجفات بابا إلى القطقطانيات في آيات و آفات متواليات يخدش شكا بعد يقين يقوم بعد حين يبنى المدائن و يفتح الخزائن و يجمع الأمم ينفدها شخص البصر و طمح النظر و عنت الوجوه و كشف البال حتّى يرى مقبلا مدبرا، فيا لهفي على ما اعلم رجب شهر ذكر رمضان تمام السنين شوّال يشال فيه أمر القوم ذو القعدة يقتعدون فيه ذو الحجّة الفتح من أوّل العشر ألا إنّ العجب كلّ العجب بعد جمادى و رجب جمع أشتات و بعث أموات و حديثات هونات هونات بينهنّ موتات، رافعة ذيلها داعية عولها معلنة قولها بدجلة أو حولها.

ألا إنّ منّا قائما عفيفة أحسابه سادة أصحابه، ينادى عند اصطلام أعداء اللّه باسمه و اسم أبيه في شهر رمضان ثلاثا بعد هرج و قتال و ضنك و خيال و قيام من البلاء على ساق، و إنّي لأعلم إلى من تخرج الأرض ودائعها و تسلّم إليه خزائنها و لو شئت أن أضرب برجلي فأقول اخرجي من هاهنا بيضا و دروعا كيف أنتم يا ابن‌