و من كلامه عليه السّلام أيضا في الاحتجاج مع أعدائه‌

أمّا بعد أيّها الناس انسبوني فانظروني من أنا، ثمّ ارجعوا إلى أنفسكم و عاتبوها فانظروا هل يحلّ لكم سفك دمى و انتهاك حرمتي أ لست ابن بنت نبيّكم صلّى اللّه عليه و سلّم و ابن ابن عمّه و ابن أولى المؤمنين باللّه أليس حمزة سيّد الشهداء عمّى؟ أ و لم يبلغكم قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم مستفيضا فيكم لي و لأخي أنّا سيّدا شباب أهل الجنّة أما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي و انتهاك حرمتي؟! قالوا ما نعرف شيئا ممّا تقول فقال انّ فيكم يعني في الكوفة من لو سألتموه لأخبر لكم انّه سمع ذلك من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم فيّ و في أخى سلوا زيد بن ثابت و البراء بن عازب و أنس ابن مالك يحدّثكم انّه سمع هذا القول من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فيّ و في أخى فإن كنتم تشكّون في هذا فتشكون أنّى ابن بنت نبيّكم صلّى اللّه عليه و سلّم فو اللّه ما تعمّدت كذبا منذ عرفت انّ اللّه يمقت على الكذب أهله فو اللّه ما بين المشرق و المغرب ابن بنت نبىّ غيرى منكم و لا من غيركم ثمّ أنا ابن بنت نبيّكم صلّى اللّه عليه و سلّم خاصّة دون غيرى خبّرونى هل تطلبونني بقتيل منكم قتلته أو بمال استهلكته أو بقاصّ (بقصاص خ) من جراحة فسكتوا.

رواه البدخشي في «مفتاح النّجا في مناقب آل العبا» (ص 140، المخطوط) قال:

و أخرج ابن الأخضر عن يحيى بن أبي بكر عن بعض مشيخته قال قام الحسين بن عليّ رضي اللّه عنهما حين أتا الناس فحمد اللّه و أثنى عليه ثمّ قاله.