فيما يوجد في أرض المسلمين‌

قوله: و كذا ما يوجد في أرض المسلمينمطروحا إذا كان عليه اثر الاستعمال لكنالأحوط الاجتناب.

(1) الأمر السادس: يظهر من جملة من الاعلاممثل المدارك و كاشف الغطاء و اللوامع ان مايوجد في أرض المسلمين طاهر فنقول ان كانتأصالة عدم التذكية غير جارية فقاعدةالطهارة لا مانع منها و اما على فرضالجريان حتى بالنسبة إلى إثبات عنوانالميتة فظاهر اللوامع ان ظهور الحال يدلعلى الطهارة مثل ان لا يعلم الطهارة و لكنيرى ان مسلما من المسلمين فعل معه معاملةالطهارة.

و فيه ان إثبات ذلك دونه خرط القتاد لانهلا دليل لنا على حجية هذا الظاهر من الشرعفالاستدلال بهذا الظهور في غير محله.

و من الأدلة رواية السكوني (باب 50 من أبوابالنجاسات ح 11) و هي رواية السفرة المطروحةفي الأرض و قد تقدمت في أوائل هذه المسألة.

و فيها قوله قيل له يا أمير المؤمنين لايدرى سفرة مسلم أو سفرة مجوسي فقال هم فيسعة حتى يعلموا.

فيفهم من هذه ان السفرة حيث تكون في أرضالمسلمين محكومة بالطهارة لكونها فيأرضهم فارضهم امارة الطهارة.

فإن قلت ان السؤال يكون من النجاسة والطهارة العرضية دون الذاتية قلت الظاهرمن قوله لا يدرى سفرة مسلم إلخ هو كونالكلام في الذاتية لا العرضية و لكنالرواية ضعيفة بالسكوني.

و كيفما كان فالأمر بالاحتياط في غايةالمتانة لان روايات السوق و السيرة و هذهالروايات مدخولة.

مسألة 7- ما يؤخذ من يد الكافر أو يوجد فيأرضهم محكوم بالنجاسة

مسألة 7- ما يؤخذ من يد الكافر أو يوجد فيأرضهم محكوم بالنجاسة إلا إذا علم سبق يدالمسلم عليه.