فريضة الظهر، كل ركعتين بتشهد وتسليم بعده، وثمان[10]بعد فريضة الظهر مثل ذلك، ويسقط ذلك في السفر، وأربع ركعات بعد فريضة المغرب[11] بتشهدين[12]في السفر والحضر[13]و ركعتان من جلوس بعد العشاء الآخرة تعدان بركعة تسقطان في السفر، وإحدى عشرة[14]ركعة صلاة الليل بعد انتصاف الليل، كل ركعتين بتشهد وتسليم بعده، والمفردة من الوتر بتشهد وتسليم بعده، وركعتان نوافل الغداة[15]يثبت ذلك أجمع في السفر والحضر.

وأما المواقيت، فلكل صلاة من هذه الصلوات الخمس وقتان: أول وآخر، فالأول وقت من لا عذر له، والثاني وقت صاحب العذر، فأول وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس، ويختص مقدار أربع ركعات بالظهر، وبعد ذلك مشترك بينه وبين العصر بشرط تقديم الظهر[16]وآخر وقت الظهر إذا زاد الفئ أربعا[17]أسباع الشخص أو صار مثله[18]وأول وقت العصر عند الفراغ من فريضة الظهر وآخره إذا صار ظل كل شئ مثليه وعند الضرورة إذا بقي مقدار[19]ما يصلى فيه[20]أربع ركعات من النهار، وأول وقت المغرب إذا غابت الشمس ويعرف ذلك بزوال الحمرة من ناحية المشرق وآخره غيبوبة الشفق وهو الحمرة من ناحية المغرب وهو أول وقت العشاء الآخرة وآخره ثلث الليل، وروي: نصف الليل وأول وقت صلاة الغداة 21 طلوع الفجر الثاني، وهو الذي ينتشر في الافق وآخره طلوع الشمس [22]

[10] وثماني ركعات: ب

[11] بعد فريضة المغرب: ليست في ج

[12] وتسليمتين: ج، وتسليمين: ب وهامش ج

[13] بعد صلاة المغرب: ج

[14] إحدي عشر: ب

[15] الفجر: ب وج، وصلاة الغداة: هامش ألف، والغداة: هامش ب وج

[16] الظهر على العصر: هامش ب وج

[17] أربعة: ألف وج

[18] أو مثله: ب

[19] بمقدار: ب

[20] فيه: ليس في ألف

[21] وقت الغداة: ج

[22] وتصلي نوافل الزوال إلى أن يزيد الفئ قدمين، فإذا بلغ ذلك بدء بالفرض وأخرت النوافل وتصلي نوافل العصر إلى أن يصير الفئ على أربعة أقدام، فإذا بلغ ذلك بدء بالعصر وتصلي نوافل المغرب إلى أن يدخل وقت العشاء الآخرة فإذا دخل بدء بالفرض وتصلي نوافل الليل إلى أن يطلع الفجر، فإذا طلع بدء بالفرض وتصلي ركعتان نوافل الغداة ما لم تطلع الحمرة من ناحية المشرق فإذا طلعت بدء بالفرض.

إلى هنا موجودة في هامش ب وج وليست في ألف [