نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 8 صفحه : 238
بيان آيه 114
قرائت
منزل: ابن عامر و حفص اين كلمه را بتشديد و ديگران بدون تشديد
خواندهاند.
باب افعال و تفعيل اين ماده در قرآن آمده و بنا بر اين هر دو صحيح
است.
مقصود
اكنون خداوند پيامبر خود را امر ميكند كه باين كفار چنين بگويد:
(أَ فَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً):
آيا حاكمى جز خدا بجويم؟ حكم و حاكم يكى است.
لكن حكم ستايندهتر است، زيرا حكم يعنى كسى كه سزاوار است حكم را نزد
او ببرند و او بناحق حكم نمىكند. لكن حاكم ممكن است بنا حق حكم كند. مقصود اين
است كه: آيا سزاوار است كه كسى از حكم خدا اعراض كند يا حكم ديگرى را در رديف حكم
خدا قرار دهد؟!( وَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلًا): خدا كسى است كه قرآن را بسوى شما فرستاد و همه نيازمنديهاى شما را
بتفصيل در آن بيان داشت. يا اينكه يعنى: ميان راست و دروغ در آن جدا كرد. حسن
گويد: يعنى حلال را از حرام و كفر را از ايمان جدا گردانيد. تفصيل يعنى آشكار
ساختن معنى بطورى كه از اشتباه و آميختگى و اجمال دور باشد و الفاظ از بيان مقصود
نارسا نباشد.
(وَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ
مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِ): مؤمنين اهل كتاب يعنى پيروان تورات و
انجيل ميدانند كه قرآن با بيان حق از جانب پروردگارت نازل شده و تمام مطالب آن
صحيح و بجاست. ترغيب و تهديد و داستانها و ضرب المثلهاى قرآن همه درست و اساسى و
بجا هستند. برخى گويند: منظور از «بالحق» اين است كه آنها بوسيله برهانى كه قبلا
در اختيار آنها قرار گرفته است، پى بردهاند كه قرآن
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 8 صفحه : 238