نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 6 صفحه : 279
بودند و بقولى آنها همراهشان نبودند، زيرا
اين سرگردانى عذابى بود براى آنها و هر سالى در مقابل يك روز پرستش گوساله حساب
مىشد و پيامبران را عذابى نيست.
زجاج گويد: اگر موسى و هارون با ايشان بودند، خداوند سختى و مشقت را
از آنها برداشته است! هم چنان كه آتش را براى ابراهيم سرد و سلامت قرار داد، با
اينكه خاصيت آتش، سوختن است. موسى در آن بيابان جان سپرد و وصى او يوشع پس از او
شهر را گشود. يوشع خواهر زاده موسى و پس از او در ميان قوم، پيامبر بود. حسن و
مجاهد گويند: موسى در بيابان نمود، بلكه شهر را نيز خودش فتح كرد.
پرسش چگونه ممكن است كه جمعيتى انبوه از مردم عاقل در مسافت كمى مدت
چهل سال سرگردان بمانند و راه را پيدا نكنند.
پاسخ 1- ابو على گويد: ممكن است هنگامى كه بخواب مىرفتهاند، زمين
دچار تحولاتى مىشد و آنها را بجاى اول باز مىگردانيده است.
2- ممكن است نشانههايى كه وسيله راهنمايى بودهاند، محو شده بودند
تا نتوانند خود را از آن بيابان خارج سازند، يا اينكه علائم بيكديگر مشتبه مىشدند
و در هر صورت، اين هم نمونهاى از معجزات انبياست.
قتاده گويد: احدى از آن مردم وارد شهر نشدند. دو ماه پس از مرگ موسى
يوشع. و كالب با اولاد ايشان به شهر در آمدند.
(فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ):
اين خطاب به موسى است. خداوند به او دستور دهد كه بر هلاكت آنها تاسف نخورد، زيرا
مردمى فاسق و تبهكار بودهاند.
زجاج گويد: خطاب به پيامبر اسلام است.
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 6 صفحه : 279