4- پرندگان در آنجا با مردم انس ميگيرند.

5- اينكه مردم در خانه كعبه شفا ميگيرند.

6- هيچ مرغى براى بزرگداشت آن بر فراز آن پرواز نميكند و غير اينها از دلايل الهى در آن موجود است.

و گفته‌اند مباركست از اينرو كه جهت نماز و قبله مردم است كه بواسطه آن بجهتى براى نماز خود هدايت ميشوند و گفته‌اند بوسيله حج و طواف آن ببهشت هدايت ميشوند.

(فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ‌)- در آن خانه دلالات روشنى است- از ابن عباس روايت است كه «آيه مبينة» خوانده.

(مَقامُ إِبْراهِيمَ‌)- و مقام ابراهيم را بتنهايى همان آيه دانسته و گفته كه اثر پاهاى وى در مقام آيتى روشن است و بقرائت اول (آيات بينات) مفسرين گفته‌اند كه آيات روشن عبارت است از: مقام ابراهيم، حجر الاسود، حطيم، زمزم، مشعرها، اركان بيت، ازدحام جمعيت و بزرگداشت آن. و ذكر مقام ابراهيم در سوره بقره گذشت.

از حضرت صادق (ع) سؤال شد درباره حطيم. فرمود بين حجر الاسود و در خانه است. و پرسيدند چرا حطيم خوانده شده؟ فرمود چون مردم بر يكديگر (از كثرت جمعيت) پاى مى‌نهند و هم را پايمال ميكنند و در آن موضع بود كه توبه آدم پذيرفته شد. سپس حضرت فرمود اگر ميتوانى همه نمازهاى واجب و مستحبّ را آنجا بجاى آرى بجاى آر كه برترين بقعه‌هاى زمين است و پس از آن نماز در نزد حجر الاسود افضل است.

از ابى حمزه ثمالى روايت شده كه حضرت زين العابدين بما فرمود كه كدام بقعه از همه برتر است؟ گفتيم خدا و پيغمبر و فرزند پيغمبر بهتر از ما ميدانند. فرمود افضل از همه بين ركن و مقام است و اگر مردى بقدر عمر نوح 950 سال خدا را در بين ركن و مقام عبادت كند روزها روزه بدارد و شبها نماز بجا آرد ولى خدا را بغير ولايت ما ملاقات كند آن همه عبادت باو نفعى نخواهد بخشيد.

حضرت صادق فرمود: ركن يمانى از ما است كه از آن ببهشت ميرويم.