و چه كسانى كه هم چنان در جهل و نادانى بودند ولى علامات را ديدند.

2- كسانى كه علم و اطلاع از نبوت آن حضرت بصورت فعلى دارا باشند بنا بر اين فقط آن افرادى داخل در آيه هستند كه از صفات و خصوصيات پيغمبر اكرم 6 با اطلاع بودند ولى از روى دشمنى پنهان كردند.

3- مراد از دارندگان كتاب (اهل كتاب) فقط يهود هستند و مراد از كتاب هم تورات است و چون موسى «يوشع بن نون» را جانشين خود قرار داد و سيصد سال گذشت اختلاف نمودند.

3- اهل كتاب نصارى هستند و مقصود از كتاب هم انجيل است كه اختلاف كردند در حال عيسى «ع» (محمد بن جعفر بن زبير) 4- و بعضى گفته‌اند مقصود، جنس كتاب است يعنى پيشينيان با اين كه خداوند دين را به آنان نشان داد ولى بعدها اختلاف كردند. (جبائى)(وَ مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ) در اين كه منظور از «آيات» چيست سه قول گفته شده است:

1- حجتهاى ظاهر مانند پيغمبران و براهين.

2- تورات و انجيل و آنچه از صفات پيغمبر اسلام 6 در آنها است.

3- قرآن و چيزهايى كه قرآن را تصديق مى‌نمايد.

(فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ) يعنى چيزى از رفتار مردم از خدا پنهان نيست و بعضى گفته‌اند يعنى خداوند پاداش اعمال و رفتار مردم را زود ميدهد و حقيقت حساب اين است كه هر كسى حق و مال خود را بگيرد و آنچه بدهكار است بدهد.