21- فرمانرواست در آنجا امين است.

22- نيست هم نشين شما (محمّد) ديوانه.

23- بعزّتم سوگند ديد پيغمبر جبرئيل را در افق روشن.

24- و نيست پيغمبر بر چيزهاى پوشيده (كه بدو وحى ميشود) بخيل (كه شما را تعليم ندهد).

25- و نيست قرآن سخن ابليس رانده شده.

26- پس (راه حق را گذاشته) بكجا ميرود.

27- نيست قرآن مگر پندى براى جهانيان.

28- براى هر كه بخواهد از شما آنكه (در راه خدا) مستقيم شود.

29- و نميخواهيد (هدايت را) مگر آنكه بخواهد خداى كه پروردگار جهانيان است.

قرائت:

اهل بصره غير سهل و ابن كثير و كسايى (بظنين) با ظاء خوانده. و ديگران با ضاد قرائت كرده‌اند.

دليل:

ظنين آنست كه مورد سوء ظنّ و بدگمانى و متّهم باشد از قول ايشان ظننت يعنى اتّهمت است نه از ظننت كه متعدّى بدو مفعول باشد زيرا اگر از آن بود ناچار بود از ذكر مفعول دوّم و در اينكه مفعول دوّم ذكر نشده دليل است بر اينكه آن از ظننت بمعناى اتّهمت است. و پيغمبر 6 معروف به امين است و جناب ابو طالب (مؤمن قومش) پيغمبر را بصفت امين توصيف و