نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 26 صفحه : 175
نمود و امساك از بخل است.
شاهد اين بيت كلمه ضنين است كه از بخل و امساك است.
و صدت فاعدانا بهجر صدودها
و هنّ من الاخلاف قبلك و المطل
و اعراض كرد خنساء پس ستم كرد ما را بسبب دورى و اعراضش و حال آنكه
آنها از يادگارهاى قبل از تو و بزرگان بودهاند.
شاهد اين بيت و هنّ من الاخلاف است.
شاعر گويد:
الا فى سبيل اللَّه تغيير لمّتى
و وجهك ممّا فى القواريرا صفّر
آيا در راه خدا تغيير نميدهى رفقاء مرا و حال آنكه صورتت از آنچه در
شيشه است زردتر است پس بنا بر اين جايز است كه شيشه از نقره باشد يعنى در صفا و
سفيدى نقره باشد و جايز است فرض شود حذف مضاف را يعنى از صفاء فضّه و قوارير دوّم
بدل از قوارير اوّل و تكرار نيست.
ابن عبّاس گويد: كه شيشه و آبگينه هر زمين از خاك آن زمين است و زمين
بهشت نقره است و براى همين آبگينه آن مانند نقره و از آنست.
((قَدَّرُوها تَقْدِيراً)) يعنى اندازه گرفتن
كاسه را بر اندازه خواست، و ميل آنها نه كم و نه زياد از رأى آنها و ضمير در
(قدّروها) راجع به ساقيان و خدمتگزارانيست كه سقايت ميكنند زيرا آنها اندازه
ميگيرند آن گاه سقايت ميكنند ربيع و قرظى گفتهاند: اندازه ميگيرند بقدر پر شدن كف
دستها يعنى ليوانها و يا قدحها. باندازه ميل و اشتهاء آنهاست بزرگ نيست و سنگينى
بر كف دست از برداشت آن نميكند.
و بعضى گفتهاند: پيش از آمدنشان در دل خودشان اندازه آن
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 26 صفحه : 175