شنيدن آن مو بر بدن من راست ميشود، مسروق ميگويد گفتم:

اى مادر مؤمنين پس بمن خبر بده از اين آيات و سپس براى او (وَ النَّجْمِ إِذا هَوى‌) را خواندم تا رسيدم به (قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌)؟

عايشه گفت: مهلت بده تو چه فهميده‌اى؟ آنچه پيامبر ديده است جبرئيل بوده است كه او را بصورتى كه آفريده شده است ديده، هر كس بتو گفت: محمد خدا را ديد است بتو دروغ گفته است، خداوند بزرگ ميفرمايد:

(لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ)[1] و هر كس بتو خبر داد كه محمد 6 علم غيب ميداند بخدا دروغ گفته است، زيرا خداوند ميفرمايد: (إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ- السَّاعَةِ)[2] ...

و هر كس بتو گفت كه محمد 6 مطلبى را از وحى كتمان نموده است دروغ گفته است، زيرا خداوند ميفرمايد: (بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ‌)[3] خداوند در قرآن مجيد آنچه را كه پيامبر 6 ديده است با بيانى گويا توضيح داده است و فرموده:

(لَقَدْ رَأى‌ مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى‌).

(أَ فَتُمارُونَهُ) يعنى آيا با او ستيزه ميكنيد.

(عَلى‌ ما يَرى‌) نسبت به آنچه كه ديده است، زيرا با حضرتش ستيزه كردند پس از معراج و به او گفتند: براى ما بيت المقدس را توصيف كن، و بما خبر بده از حالات قافله‌اى كه در راه شام داريم و از اين قبيل ايرادها كه بعنوان ستيزه باو ميگفتند.

و هر كس (أ فتمارونه) قرائت كرده است بمعنى (أ فتحجدونه) است يعنى (آيا منكر او ميشويد)؟ گفته ميشود: (مريت الرجل حقه) هنگامى كه منكر حق او شوى.

از مبرد نقل شده است بمعناى (أ فتدفعونه عما يرى) است و اينجا (على) بجاى عن بكار رفته است، يعنى آيا نسبت به آنچه ديده است او را دفع ميكنيد، و بهر حال‌

[1]- سوره انعام آيه 103.

[2]- سوره لقمان آيه 34.

[3]- سوره مائده آيه 67.