آن را طبق حكمت ميچرخاند.

در روايت عطاء از ابن عباس نقل شده است كه منظور از آن اختلاف زبانها و صورتها و رنگها و طبيعت‌ها است.

بعضى هم گفته‌اند منظور از دقت در خويشتن دقت در دستگاه مدفوع و بول و دستگاه گوارش و هضم غذا است كه خوردن و آشاميدن از يك مجرا صورت ميگيرد، اما دفع آن از دو مجرا صورت ميپذيرد.

اينجا سخن در (وَ فِي أَنْفُسِكُمْ‌) تمام شده، آن گاه خداوند آنان را مورد عتاب قرار داده ميفرمايد: (أَ فَلا تُبْصِرُونَ‌) يعنى: (چرا چشم باز نميكنيد؟!).

از حضرت صادق (ع) روايت شده است يعنى: خداوند تو را شنوا و بينا آفريده است كه هم خشم ميكنى و هم رضايت پيدا ميكنى و هم گرسنه ميشوى و هم سير ميشوى، و اينها همه از نشانه‌هاى پروردگار است.

بعضى هم گفته‌اند يعنى: چرا با دلهاى خود آن گونه نمى‌نگريد كه گويا حق را با چشم خود مى‌بينيد.

(وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ) يعنى: خداوند روزى شما را از آسمان براى شما فرود خواهد آورد، بدين صورت كه باران را بر شما فرود مى‌آورد، تا زمين انواع و اقسام خوراكيها و پوشاكيها، و اشياء مفيد را براى شما بروياند.

(وَ ما تُوعَدُونَ) از عطاء روايت شده است يعنى: و آنچه كه از ثواب و عقاب كه بشما وعده داده شده است.

و از مجاهد و ضحاك نقل شده است يعنى: آنچه كه از بهشت و دوزخ بشما وعده داده ميشود.

بعضى هم گفته‌اند: يعنى اندازه‌گيرى روزى شما در آسمان است، يعنى آنچه خداوند براى شما قسمت كرده است در كتاب مادر ثبت شده است، و آنچه نيز بشما وعده داده شده است در آسمان است، زيرا فرشتگان براى گرفتن ارواح‌