بعضى ديگر گفته‌اند: تجسّس با جيم در شر است، و جاسوس صاحب سرّ سرّ است، (و تحسس در حيز است و حاسوس صاحب سر خير است) و ناموس صاحب سر خير است. بعضى گفته‌اند: يعنى در جستجوى عيبهاى مسلمين نباشيد تا عيبهايى را كه پوشانده‌اند ظاهر سازيد.

از اوزاعى نقل شده است يعنى: از عيبهاى پنهان جستجو نكنيد كه ظاهر شود.

و در حديث آمده است: (بر شما باد كه از پيروى ظنّ و گمان بپرهيزيد، زيرا گمان دروغترين پندارها است، هيچگاه در جستجوى عيب ديگران نباشيد، و با ديگران قطع رابطه نكنيد، و نسبت به ديگران حسادت نورزيد، و نام بد روى همديگر نگذاريد، و براى بندگان خدا با يكديگر برادر باشيد).

(وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً) غيبت عبارت است از يادآورى عيبهاى ديگران پشت‌سر آنان به گونه‌اى كه خلاف حكمت باشد.

در حديث آمده است (هنگامى كه در باره فردى از عيبى سخن گفتى كه داراى آن عيب است و خداوند آن عيب را بد مى‌داند، او را غيبت كرده‌اى .. و اگر با عيبى از او ياد كردى كه در او نيست به او بهتان زده‌اى).

از جابر روايت شده است كه رسول خدا 6 فرمودند: (از غيبت بپرهيزيد كه گناه غيبت از گناه زنا سخت‌تر است، سپس گفتند: زيرا مرد زنا مى‌كند و آن گاه توبه كرده، خداوند او را مى‌آمرزد[1]، اما غيبت كننده آمرزيده نخواهد شد

[1]- البته منظور آسانى توبه زنا است نسبت به غيبت كه هم حقّ اللَّه دارد و هم حقّ الناس بر خلاف زنا كه اگر محصنه نباشد فقط حقّ اللَّه دارد، و گرنه عظمت گناه زنا نسبت به غيبت روشن است( كاظمى)