و انسانها گذشته و حال و عقائدشان همانند آنان بود.

قتاده ميگويد: حسن گفته است جنيان مرگ و مير ندارند.

ولى اين آيه بر خلاف اين گفتار دلالت دارد:(أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ ...) سپس خداوند از حال آنان خبر داده ميفرمايد:

((إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ)) يعنى: اينان خويشتن را در زيان افكندند زيرا خود را با گناه و نافرمانى خدا بهلاكت رساندند.

((وَ لِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا)) بگفته ابن زيد و ابى مسلم يعنى: هر كدام از اينها كه ياد شد از مؤمنين نيكوكار و كافران گناهكار طبق موقعيت و كار و كردارشان درجات و مراتبى دارند، بنا بر اين درجات نيكان در بهشت است و درجات كافران دركات جهنّم است.

و بگفته جبائى و على بن عيسى يعنى: هر فرد مطيعى داراى درجاتى است از ثواب و پاداش، هر چند كه در ميزان و مقدار درجات برخى بر ديگرى برترى دارند.

((وَ لِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمالَهُمْ)) يعنى: آنان را بثواب اعمالشان خواهيم رساند و هر كس «يوفينهم» با ياء خوانده است بنظر او معنى اينست كه خداوند پاداش اعمالشان را خواهد داد.

((وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ)) يعنى: نسبت به آنان ستم نخواهد شد، بدين ترتيب در موردى كه استحقاق عذاب ندارند عذاب شوند، يا آنجا كه سزاوار ثوابند از آنان دريغ شود.

((وَ يَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ)) يعنى: روز قيامت كه كافران وارد جهنّم خواهند شد، همانگونه كه گويند: «عرض فلان على السوط» يعنى: