باشند و هيچ عصرى از جماعتى كه داراى وصف مذكور باشند، خالى نيست.

امت وسط ائمه (ع) ميباشند

بريدن معاويه عجلى، از حضرت باقر 7 نقل مى‌كند كه آن حضرت فرمود:

نحن الامة الوسط و شهداء اللَّه على خلقه و حجته في ارضه يعنى امّت وسط مائيم و گواهان خدا بر مردم و حجت او در روى زمين ما هستيم». در روايت ديگر اين جمله اضافه شده است: الينا يرجع الغالى و بنا يلحق المقصّر يعنى كسى كه افراط ورزيده و غلوّ كرده بايد بسوى ما برگردد و كسى كه تقصير كرده نيز بايد بما ملحق شود تا اعتدال خود را دريابد.

حاكم ابو القاسم حسكانى در كتاب شواهد التّنزيل لقواعد التفضيل بسند خود از سليم بن قيس هلالى از على 7 روايت كرده است كه آن حضرت فرمود: «خداوند در گفتار خود( لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ‌) يعنى براى اينكه گواهان مردم باشيد- ما را در نظر گرفته است پيغمبر خدا گواه بر ما و ما گواهان خدا بر مردم هستيم و ما حجّت خدا روى زمين مى‌باشيم خداوند درباره ما فرموده است و( كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً).

(لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ ...)- در معناى اين جمله سه قول است:

1- مراد اين است كه شما ملّت مسلمان نسبت باعمال بر خلاف حقّى كه از مردم صادر ميگردد، در دنيا و آخرت گواه باشيد چنان كه فرمود( وَ جِي‌ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ)[1] يعنى روز قيامت پيغمبران و گواهان احضار شوند و نيز فرمود:( يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ)[2] يعنى روزى كه گواهان اعمال مردم، بشهادت قيام كنند كه مراد از گواهان اعمال ملّت اسلام است.

ابو زيد ميگويد: گواهان اعمال مردم چهار تا است 1- ملائكه 2- پيغمبران 3- امّت محمّد صلى اللَّه عليه و اله 4- اعضاء جوارح انسان چنان كه فرمود( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ‌).

[1] آيه 69 سوره زمر

[2] آيه 51 سوره غافر