اينكه مردم هر سال بمنظور انجام مراسم حج بزيارت آن ميآيند و مستحق ثواب ميگردند.

4- بعضى، «مثابت» را بمعنى پناهگاه دانسته‌اند.

5- برخى «مثابت» را بمحل اجتماع تفسير كرده‌اند.

مؤلف: بالآخره در همه معانى فوق، اين مناسبت منظور گرديده است كه مردم هر سال بسوى اين خانه مقدس رفت و آمد ميكنند.

(وَ أَمْناً ...)- و محل امن خانه «كعبه» باين مناسبت «محل امن» ناميده ميشود كه خداوند مقرر فرموده كسى كه باين خانه پناهنده شود تا هنگامى كه در آنجا است جان و مال او ايمن باشد و هرگز ترس بخود راه ندهد. و مردم بجهت عظمت و احترامى كه براى اين خانه قائل هستند بكسى كه خود را در پناه آن قرار بدهد اصلا متعرض نميشوند.

بواسطه رعايت همين احترام در دين اسلام مقرر گرديده است كه قانون جزائى اسلام بكسى كه پس از ارتكاب جنايتى در خارج، بخانه كعبه يا به «حرم» پناهنده شود اجراء نشود.

از طرفى براى آنكه اين موضوع وسيله‌اى براى تعطيل حدود الهى نشود و افراد از اين قانون سوء استفاده نكنند در «اسلام مقرر شده است كه آن شخص را از لحاظ مواد غذايى و آشاميدنى و خريد و فروش در مضيقه بگذاريد تا ناگزير از خانه كعبه و حرم آن خارج شود و حدّ الهى در باره او جارى گردد تا هم احترام خانه كعبه رعايت شود و هم حدود الهى تعطيل نگردد.

ولى باين نكته هم بايد توجه داشت كسى كه در خانه كعبه و حرم مرتكب جنايتى كه موجب حدّ است گرديد و احترام اين مكان مقدس را رعايت نكرد بدون تأخير در همانجا حدّ الهى درباره آن بايد جارى شود.

قبل از اسلام نيز مردم همين احترام را براى خانه كعبه قائل بودند بطورى كه اگر شخص قاتل پدر خود را در حرم ميديد هرگز متعرض او نميشد.