است همراه ارتكاب گناه كبير باشد و نمى‌توان گفت كه آيه اين مورد را شامل نمى‌شود.

نظم آيه:

مناسبت اتصال اين آيه با آيات گذشته اين است كه چون در آيه قبلى عذاب خدا بيان شده بود در اين آيه پاداش و ثواب ذكر شد تا مردم هميشه بين خوف و رجاء باشند.

[سوره البقرة (2): آيات 219 تا 220]

(يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219) فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى‌ قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَ إِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (220))

[ترجمه‌]

درباره شراب و قمار از تو سؤال مى‌كنند (اى محمد 6 بگو در آنها گناه بزرگى است و منافعى (نيز) براى مردم دارد (ولى) گناهشان از منافعشان زيادتر است و از تو مى‌پرسند كه چه انفاق كنند؟

بگو زيادى را همين طور خداوند از براى شما براهين خود را بيان ميكند تا اين كه فكر و تدبير كنيد در امور دنيا و آخرت و درباره يتيمان از تو سؤال مى‌كنند بگو اصلاح براى آنها بهتر است و اگر با آنها شركت كرديد پس آنان برادران شمايند. (219) و خدا مفسد را از مصلح ميداند و اگر خدا مى‌خواست بر شما سخت ميگرفت. خدا عزيز و حكيم است‌

شرح لغات‌

خمر: اصل آن از سر (پرشيدن) است و «خمر» چيزى است كه انسان را مى‌پوشاند و پنهان مى‌كند مانند درخت و امثال آن و لذا به مقنعه نيز «خمار» ميگويند چون صورت را مى‌پوشاند.

ميسر- قمار