نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 16 صفحه : 188
اطمينان يابد و اگر فتنهاى بدو رسد،
روگردان شود. دنيا و آخرت را زيان كرده است.
اين است زيان آشكار. جز خدا چيزهايى را ميخواند كه به او سود و زيان
نميرساند.
اين است گمراهى آشكار. كسى را ميخواند كه زيانش از سودش نزديكتر است.
چه دوست و همدمى بد است! خدا مردم مؤمن و نيكوكار را به بهشت كه در زير آن نهرها
روان است داخل ميكند. خدا هر چه بخواهد ميكند. كسى كه گمان دارد كه خدا پيامبر را
در دنيا و آخرت يارى نميكند، ريسمانى به آسمان كشد، آن گاه قطع كند و ببيند آيا
نيرنگش چيزى را كه مايه خشم او شده است مىبرد؟
قرائت:
خسر الدنيا: برخى «خاسر الدنيا» خواندهاند. وجه اول اين است كه بدل
است از «انقلب على وجهه» و وجه دوم اين است كه حال است.
ثم ليقطع: برخى به سكون لام و برخى به كسر لام خواندهاند. اصل اين
لام مكسور است و بنا بر اين اگر ساكن شود بخاطر اين است كه حرف عطف جزء كلمه شمرده
شود. مثل «و ليوفوا» و «و ليطوفوا»
لغت:
حرف: طرف و جانب اطمينان: آرامش فتنه: محنت انقلاب: بازگشت عشير:
همدم نصرت: يارى سبب: وسيله. به ريسمان و راه و پول «سبب» گفته مىشود.
اعراب:
(لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ): برخى گويند: اين
لام در اصل مؤخر است. يعنى «من لضره ...» علت اين است كه لام براى قسم است و بهتر
است كه مقدم شود. (مطالب و اقوال
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 16 صفحه : 188