نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 16 صفحه : 181
روزى كه زلزله را مىبينيد، مادران شير ده-
كه نميتوانند از كودك خود جدا شوند- اطفال را از ياد مىبرند و بارداران، حمل خود
را مىنهند و فارغ مىشوند.
از اينجا معلوم مىشود كه: زلزله در همين دنياست. زيرا شير دادن و
وضع حمل كردن مربوط به زندگى اين دنياست.
و اگر مقصود از «يوم» خود قيامت باشد، مقصود اين است كه آن روز چنان
سهمگين است كه اگر مادرى شير ده و باردار باشد، از شدت ترس از شير دادن غافل
مىماند و وضع حمل مىكند. اگر چه در قيامت كه همان آخرت است بار دارى و شير دادن
وجود ندارد.
(وَ تَرَى النَّاسَ سُكارى وَ ما هُمْ بِسُكارى): مىبينى كه مردم از شدت ترس مست هستند، اما نه مست باده. برخى
گويند: يعنى چون از ترس حوادث ناگوار عقل خود را از كف دادهاند، چنين بنظر مىرسد
كه مست شدهاند.
(وَ لكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ):
از سختى عذاب است كه آنها به اين حال گرفتار هستند.
(وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ): در باره مشركينى است كه در باره توحيد و نفى شرك، بدون دانش و از
روى جهل محض، جدال ميكردند. برخى گويند:
منظور نضر بن حارث است كه مردى سخت جدلى بود و مىگفت: فرشتگان
دختران خدايند و قرآن افسانهها و اساطير گذشتگان است و منكر قيامت مىشد.
(وَ يَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ): و
از هر شيطان گمراه كننده، تبعيت مىكنند.
اگر اين آيه در باره نضر باشد، مقصود از شيطان، شيطان انسانى است.
زيرا او از عجمها و يهود مطالبى بر ضد مسلمانان اخذ ميكرد.
(كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ): از شيطانى تبعيت مىكند كه بر او لازم شده است كه هر كه دوستش
بدارد، گمراهش كند. پس چرا انسان مطيع شيطان شود و از اطاعت كسانى كه او را به
رحمت خدا دعوت مىكنند، خوددارى كند؟! برخى گويند: يعنى بر شيطان نوشته شده است كه
هر كس اطاعتش كند، خدا گمراهش كند. و برخى گويند: يعنى بر مجادله كنندگان نوشته
شده است كه هر كس
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 16 صفحه : 181