همه اهل جهان.

(قُلْ إِنَّما يُوحى‌ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ‌): بگو: بمن وحى شده است كه خداى شما يكى است. آيا شما مطيع و منقاد هستيد كه عبادت غير خدا را ترك كنيد.

برخى گويند: به معنى امر است. يعنى اسلام بياوريد. مثل:(فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) (مائده 91) يعنى نهى بپذيريد.

(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى‌ سَواءٍ): اگر اعراض كنند و اسلام نياورند، بگو:

بشما بطور يكسان اعلام جنگ دادم. يعنى ما و شما در اين اعلام مساوى هستيم تا خود را براى منظورى كه هست آماده كنيد. مثل‌(فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى‌ سَواءٍ) (انفال 58) بطور مساوى به آنها اعلام كن (البته با توجه به اينكه اين سوره مكى است، بعيد است كه مقصود اعلام جنگ باشد).

برخى گويند: يعنى آنچه لازم بوده است به شما اعلام كرده‌ام و فرقى ميان مردم نگذاشته‌ام و همه را بطور مساوى و بيك چشم نگاه كرده‌ام.

از اين جمله برمى‌آيد كه قول اصحاب رموز باطل است و قرآن براى گروه مخصوصى نيست كه فقط آنها از رموز آن آگاه باشند. بلكه همگان از آن استفاده ميكنند.

(وَ إِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ‌): نميدانم زمان فرا رسيدن قيامت دور است يا نزديك، زيرا علم آن مخصوص خداست. برخى گويند: يعنى بشما اعلام جنگ ميدهم اما نميدانم وقت آن كى است؟ دور است يا نزديك؟

(إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَ يَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ‌): خداوند به آشكار و نهان آگاه است.

(وَ إِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ‌): نميدانم، شايد آنچه به شما اعلام كرده‌ام، براى شما آزمايشى است تا كرده شما معلوم شود. برخى گويند: يعنى شايد دنيا براى شما آزمايش است تا از رويه خود برگرديد.

(وَ مَتاعٌ إِلى‌ حِينٍ‌): و تمتعى است تا وقتى كه مدت شما پايان يابد.

(قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِ‌): كارهايت را بخدا واگذار كرده، بگو: خدايا ميان من و