نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 12 صفحه : 6
شرح لغات:
احكام: جلوگيرى كردن از فساد و تباهى كار. و «حكمت» شناسايى چيزهايى
است كه جلوگيرى از تباهى و نقص كار ميكند و شناختن آنچه زشت را از زيبا، و فساد را
از صحيح جدا سازد.
حكيم: در مورد خداى تعالى بدو معنا آيد: 1- بمعناى اسم فاعل «محكم» و
از صفات فعل باشد يعنى كارهاى او محكم است. 2- آنكه بمعناى «عليم» (و دانا) و از
صفات ذات باشد.
تفسير:
(الر) در اول سوره بقره معناى اين حروف و هم
چنين قولهاى بسيارى را كه در تفسير آن گفتهاند، بيان داشتيم، و تكرار آن در اينجا
بىفائده است.
(كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ)
اين قرآن كتابى است كه آيات آن محكم است و سپس شرح و توضيح شده است، و در معناى
اين جمله چند وجه گفتهاند:
1- ابن عباس گفته: يعنى آيات آن- مانند كتابها و اديان پيشين- نسخ
نشود، و با بيان حلال و حرام و ساير احكام شرح و توضيح شود.
2- حسن و ابى العاليه گفتهاند: معناى آيه اين است كه آيات قرآن
بوسيله امر و نهى محكم شده و با ذكر وعده و تهديد و پاداش و كيفر توضيح شده است.
3- از مجاهد نقل شده كه گفته است- يعنى آيات قرآن يك جا محكم و
استوار گرديده (و پى ريزى شده) و سپس در وقت نزول آيه آيه و تدريجاً نازل گرديده
تا شخص مكلف براى تدبر و دقت در آنها فرصت و قدرت بيشترى داشته باشد.
4- ابو مسلم گفته: يعنى نظم آن بجهت فصاحتى كه دارد محكم است تا بحدى
كه معجزه گرديده، و سپس با شرح و بيان توضيح شده.
5- معناى پنجم آن است كه آيات آن متقن و محكم است كه خلل و تباهى در
آن نيست، زيرا كار محكم آن كارى است كه آن را با استحكام انجام دهند و خلل و نقصى
در آن نباشد. و سپس آنها بدنبال يكديگر قرار داده شده است.
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 12 صفحه : 6