نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 10 صفحه : 272
بيان آيه 73 تا 75
لغت:
فتنة: آزمايش. اين كلمه در معناى كفر و شرك استعمال مىشود. مثل:
(وَ الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ)
(بقره 217: فتنه شرك از آدمكشى بزرگتر است) و مثل:
(وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ)
(بقرة 193: با آنها بجنگيد تا فتنه شرك باقى نماند) و در معناى عذاب هم استعمال
مىشود. مثل:(جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ) (عنكبوت 1: عذاب مردم را مثل عذاب خدا قرار داد) و مثل:(ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ) (ذاريات 14: عذاب
خود را بچشيد) و همچنين در معناى معذرت و قتل. مثل:
(ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ)
(انعام 23: آن گاه معذرت ايشان نبود) و مثل:(إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ) (نساء 101: اگر بترسيد كه
شما را بكشد) و نيز به معناى آشوب و گرفتارى بود از بلا. مثل:(وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) (عنكبوت 3: آنها را كه پيش از ايشان بودند، آزمايش و گرفتار كرديم)
اين تفصيل، اقتباس است از گفتار امام صادق (ع).
كريم: نيكوكار و بزرگوار. رزق كريم يعنى روزى بزرگ و فراوان.
مقصود:
اكنون خداوند بمنظور بيان حكم كافران مىفرمايد:
(وَ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ): ابن اسحاق و قتاده گويند: يعنى مردم كافر ياران يكديگرند. ابن عباس
و ابو مالك گويند: يعنى از يكديگر ارث مىبرند.
(إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَ فَسادٌ
كَبِيرٌ): اگر آنچه در خصوص همكارى و كمك و تبرى از كفار، به شما دستور داده
شد، انجام ندهيد، در روى زمين فتنه و فسادى بزرگ واقع مىشود. مقصود از فتنه، در
اينجا گرفتاريى است كه از راه
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 10 صفحه : 272