و هيچ كردارى بر او پوشيده نخواهد بود بلكه او احاطه كامل بتمام اعمال دارد و نگهبان همه آنها است تا زمانى كه در برابر آنها كيفر عذاب را بآنان بچشاند.

آنچه از آيه استفاده ميشود

اين است كه علاقه بزياد زيستن اگر براى دنيا باشد نكوهيده و اگر براى تكثير فرمانبردارى و توبه و بازگشت از نافرمانى و درك سعادت اخلاص در عبادت باشد پسنديده است و امير المؤمنين 7 در باره باقيمانده عمر مؤمن ميفرمايد: ارزشى نتوان براى او قائل شد زيرا كه بسبب آن آنچه از دست رفته درك ميشود و آنچه بمرگ گرائيده زنده ميگردد

. [سوره البقرة (2): آيات 97 تا 98]

(قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى‌ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى‌ لِلْمُؤْمِنِينَ (97) مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ (98))

[ترجمه‌]

بگو آن كسى كه دشمن جبرئيل است جبرئيل وحى را بر قلب تو بامر پرورگار آورده در حالى كه آن وحى تأييد ميكند كتب موجود را و راهنما و مژده دهنده است براى مؤمنين (97).

هر كس كه دشمن بدارد خدا و ملائكه و پيامبران او و جبرئيل و ميكائيل را بدرستى كه خدا دشمن ميدارد كافرين را (98).

داستان‌

ابن عباس ميگويد سبب نزول آيه بنا بر روايتى اين است: هنگامى كه پيامبر اسلام وارد مدينه شد، ابن صوريا و گروهى از يهود فدك بمحضرش رسيده و پرسشهايى نمودند گفتند: چگونه است خواب تو ما جريان خواب پيامبرى را كه در آخر زمان ميآيد ميدانيم و چگونگى آن بگوش ما رسيده است؟.

فرمود: دو چشم من ميخوابد ولى قلبم بيدار است.

گفتند: راست گفتى و ليكن ما را با خبر ساز كه بچّه ارتباط بپدر دارد و يا از مادر است؟