ترك احكام تورات است و در تأييد اين قول روايتى از امام صادق 7 وارد شده است‌( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ...)- شايد با اين يادآورى، پرهيزكار شده از گناه دورى كنيد و بطاعت گرائيد.

(ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ ...) و پس از آن، شما آن عهد محكم را ناديده گرفته و روى گردانديد و اگر نبود فضل و رحمت خدا كه توبه شما را پس از آن شكستن عهد قبول كرد شما از زيانكاران بوديد.

ابو العاليه ميگويد: فضل خدا ايمان است و رحمت او قرآن بنا بر اين معناى آيه اين است كه اگر نبود قدرت ايمانى كه من به شما دادم و موانع آن را از جلو راه شما برداشتم شما زيانكار و خسارت زده بوديد.

علّت اينكه ايمان بنى اسرائيل و توبه آنان فضل خدا شمرده شده اين است كه فضل و خواست و تقدير خدا سبب آن شد.

و يا ممكن است منظور از فضل خدا اين باشد كه پس از روى گرداندن و بازگشت- بنى اسرائيل خداوند آنان را هلاك نكرد و مهلت داد تا شما توبه كرديد و الّا قطعاً هلاك ميشديد

. [سوره البقرة (2): آيه 65]

(وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (65))

[ترجمه‌]

شما به خوبى دانستيد وضع كسانى را از شما كه در روز شنبه از حد تجاوز كردند پس بآنها گفتيم بوزينگانى مطرود باشيد (65)

شرح لغات‌

علمتم ...- دانستيد.

اعتدوا ...- تجاوز كردند.

السّبت ...- شنبه- و در لغت بمعناى قطع و رها كردن و دست كشيدن است و چون يهود در روز شنبه دست از كار ميكشيدند و آن را رها ميكردند اين روز به اين نام خوانده شد.