جواب بسبب همين كشته شدن پيامبران بمقاماتى عالى و درجاتى بلند ميرسند و ابداً كشته شدن سبب خوارى آنان نبود مانند امكاناتى كه براى كشندگان اولياء و مردان خدا دست ميدهد كه جز عزّت مقام، چيز ديگرى براى كشته شدگان پديد نمى‌آورد.

حسن بصرى ميگويد: خدا بهيچ پيامبرى دستور جنگ نداد مبادا كشته شود و اگر پيامبرى كشته ميشد در جنگ نبوده است.

مؤلّف: وقتى پيامبر هنوز رسالت خود را انجام نداده خداوند امكان كشتن او را نخواهد داد زيرا اخلال به غرض ميشود و با لطف خدا در هدايت مردم ناسازگار است اما پس از انجام رسالت و بيان قوانين و احكام ممكن است و بر خدا منع آن لازم نيست.

ابو هريره از رسول اكرم نقل كرده است كه آن حضرت فرموده: بنى اسرائيل پس از موسى پانصد سال اختلاف كردند تا فرزندان اسير در ميان آنان زياد شد ولى پس از عيسى دويست سال اختلاف نمودند

. [سوره البقرة (2): آيه 62]

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا وَ النَّصارى‌ وَ الصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (62))

[ترجمه‌]

براستى كسانى كه ايمان آورده‌اند و كسانى كه يهودى و نصرانى و صابئين‌اند هر كدام بخدا و دنياى ديگر معتقد باشند و كارهاى شايسته انجام دهند پاداش آنها نزد پروردگارشان است نه بيمى دارند و نه غمگين شوند (62)

شرح لغات‌

هادوا ...- يهودى شدند از هاد (توبه كرد و بازگشت) در اينكه اسم يهود از چه مشتق شده چند قول است باين قرار:

1- از هود بمعناى توبه چون آنان از پرستش گوساله بازگشتند توبه كردند.

2- از يهوذا كه نام بزرگترين فرزند يعقوب است گرفته شده كه بعد از تعريب، ذال بدال تبديل شده است.